北京時間10月10日晚，在墨西哥城召開的國際灌排委員會執(zhí)行大會上，寧夏引黃古灌區(qū)、陜西漢中三堰（山河堰、五門堰、楊填堰）、福建黃鞠灌溉工程3處古代水利工程被列入2017年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。

寧夏自秦代就拉開屯墾開發(fā)的序幕，2000多年的經(jīng)濟社會發(fā)展史就是一部流淌的水利開發(fā)建設史，且歷經(jīng)滄桑從未中斷。至今，寧夏大地上，很多以朝代命名的古渠依舊奔涌流淌，有秦渠、漢渠、唐徠渠……其中歷史超過100年的渠道有14條、總長1292公里。這個古老灌區(qū)在中國水利、文化、經(jīng)濟、生態(tài)版圖上具有何種地位？其進入全球視野的原因是什么？

黃河寧夏青銅峽段的金沙灣。 盧清華攝/光明圖片

墨西哥城時間10月10日，國際灌排委員會第68屆執(zhí)行理事會上宣布，寧夏引黃古灌區(qū)入選2017年世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。在“九渠渠首”的寧夏青銅峽市，人們聚集于元代由郭守敬最初主持修建的唐正閘，歡慶這一歷史時刻。晚上，一場大型公益晚會呈現(xiàn)了一段敬水、馭水的恢宏歷史——

距今10萬至1萬年間的晚更新世，黃河切開高山，逐步成為與大海貫通的大河。從青藏高原發(fā)源后，一路在峽谷內激蕩奔流的母親河，沖出黑山峽進入寧夏境內，頓覺風光旖旎、豁然開朗。

寧夏平原南高北低形成適度坡降，利用獨特的地理條件，睿智的古人“天塹分流引作渠”，自此“一方擅利溉膏腴”，成就了“天下黃河富寧夏”的引黃灌溉傳奇。兩千多年古渠潤溉，獨特的經(jīng)濟、軍事、生態(tài)地位，賦予了這一區(qū)域在中國北方版圖形成、農(nóng)耕文化、民族融合等方面的特殊意義。

資料圖片

古渠博物館與長城博物館相遇——重合并非偶然

寧夏有活的古渠博物館之稱，歷代開鑿的秦渠、漢渠、漢延渠、唐徠渠等14條古渠千秋流淌，惠澤至今。如今，寧夏引黃古灌區(qū)范圍8600平方公里，引黃干渠25條，總灌溉面積達到828萬畝。

寧夏亦有天然長城博物館之稱，自戰(zhàn)國起，到秦、漢、隋、金、明等朝代都曾先后在寧夏境內修筑長城，6.64萬平方公里范圍內幾乎可以找尋到歷史上各個朝代修筑的長城遺跡。

由元代郭守敬最初設計建造的唐正閘依然在傳承使用。 資料圖片

古渠博物館與長城博物館，兩者在“塞上江南”相遇，足以說明寧夏在中國古代政治、軍事上的重要戰(zhàn)略地位。

“寧夏引黃古灌區(qū)對漢代版圖乃至漢唐盛世的形成作出了重大貢獻。”寧夏著名史地專家、寧夏大學資源環(huán)境學院教授汪一鳴說，我國漢、唐時代，以黃河流域為核心形成的大中華帝國，在經(jīng)濟、社會、文化各方面都達到當時世界的頂尖水平。寧夏平原灌區(qū)和河套灌區(qū)一起，挺起了當時北方版圖的“脊梁”。

如果說漢代是寧夏引黃灌溉開創(chuàng)時期，那么到唐代，寧夏平原即有了“塞上江南”的美譽。至明代，寧夏平原成為天下糧倉。清代，寧夏平原經(jīng)過康、雍、乾三朝對渠道的修浚與開鑿，灌溉農(nóng)業(yè)進入鼎盛時期，出現(xiàn)了“川輝原潤千村聚，野綠禾青一望同”的盛景。

鐵騎踏成寧夏川。引黃古灌區(qū)作為歷代王朝屯墾戍邊經(jīng)略的根本，維護了邊疆穩(wěn)定，鞏固了王朝政權和疆域。

寧夏回族自治區(qū)政協(xié)原副主席、寧夏大學原校長、文史專家陳育寧認為：“寧夏平原成為對周邊各民族有極強吸引力的經(jīng)濟中心和具有舉足輕重作用的政治軍事戰(zhàn)略要地，許多重要的歷史事件和歷史人物都在這一區(qū)域留下了深刻印記。”

工程技術與灌溉文化交織——黃河文化的寧夏樣本

時光回溯至1956年，甘肅省蘭州市建設自來水廠。因黃河河床狹窄、水流湍急，第一水廠斗槽式預沉池進水口施工出現(xiàn)困難。

幾經(jīng)輾轉，甘肅省從寧夏平原調河工前往支援，采用漢、唐時期修筑大渠的草土埽工即“草土圍堰”法，只花費48萬余元、50多天便如期完成進水口工程，為國家節(jié)約資金118.7萬余元。

“草土圍堰”只是2000多年沉淀下來的治水技術之一。汪一鳴經(jīng)過深入研究認為，寧夏引黃灌區(qū)大型灌渠系的工程技術設計之巧妙，可與都江堰相媲美。無壩引水、渠首工程的選址、渠道坡度的設計等，都體現(xiàn)了古人對河流地貌、水文等自然規(guī)律的科學認知和精準掌控。

寧夏引黃灌溉在2000多年的持續(xù)運行、發(fā)展中，滋潤了寧夏平原的農(nóng)業(yè)文明，也孕育了燦爛的黃河文化。

黃河文化是中華文化的源頭和主流?！缎律虅罩芸烦銎啡税赘拚J為，寧夏因引黃古灌區(qū)而形成了寧夏特色的黃河文化。除了精妙的工程技術外，還體現(xiàn)在歷代文人墨客留下的眾多文學作品、治水管水制度、杰出治水人物、親水惜水敬水的觀念和習俗，以及豐富而珍貴的歷史遺存等方面。

寧夏文史專家吳忠禮也表示，黃河文化作為寧夏平原多元文化的源頭和主干，還派生出農(nóng)耕文化、移民文化、回族文化、長城文化、邊塞文化等，這些都與歷代對寧夏引黃古灌區(qū)的開發(fā)利用有著直接或間接的關聯(lián)。

南有都江堰，北有青銅峽。青銅峽市委常委、宣傳部長楊旭年說：“黃河文化有一石，青銅峽占八斗。每一條渠、每一處閘、每一座壩，無不展示著引黃古灌區(qū)厚重的歷史文化。”

“最為難得的是2000多年來，寧夏平原雖歷經(jīng)治亂興衰，但灌溉文明卻仍然綿延不絕。”汪一鳴說，以寧夏引黃灌溉工程為杰出代表的中華文明，成為全球唯一沒有中斷、世代延續(xù)、生生不息的文明。

建設沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶——古老灌區(qū)持續(xù)煥發(fā)生機

而今，“塞上江南”稻香魚肥，滿眼錦繡。歷代引黃灌溉的發(fā)展，造就了寧夏平原豐富而獨特的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)，成為我國西部重要的生態(tài)屏障。

陳育寧說，寧夏引黃古灌區(qū)發(fā)展的歷史事實表明，在干旱貧瘠的北方地區(qū)，也可以創(chuàng)造出環(huán)境、土地、人口協(xié)調發(fā)展的區(qū)域。如果發(fā)揮優(yōu)勢，遵循規(guī)律，選準方向，堅持不懈，使寧夏平原這樣的綠洲不斷擴大，“胡煥庸線”的突破也不是不可能。

新的時期，如何續(xù)寫好引黃古灌區(qū)的歷史成為擺在寧夏黨委、政府面前的全新課題。寧夏第十二次黨代會提出全力打造沿黃生態(tài)經(jīng)濟帶，推動沿黃地區(qū)向生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展、產(chǎn)城融合、人水和諧的方向發(fā)展。

“與引黃古灌區(qū)重合的沿黃地區(qū)是寧夏自然條件最優(yōu)越、人文資源最深厚、民生資源最富集的精華地帶。”寧夏水利廳廳長白耀華表示，將以此次寧夏引黃古灌區(qū)入選世界灌溉工程遺產(chǎn)為契機，科學制定寧夏引黃古灌區(qū)保護利用規(guī)劃，大力挖掘“塞上江南”悠久的歷史文化，加快推進水利現(xiàn)代化建設，傳承水利歷史、凝聚水利精神、弘揚水利文化，推動引黃古灌區(qū)在轉型升級發(fā)展、建成小康社會的新征程中持續(xù)煥發(fā)新生機。

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